西施是中国古代四大美女之首,也是各种传说最多的美女。毕竟西施是春秋时期的人物,正史中对于她的记载有限,所以西施的事情很多也是后人想象杜撰出来的。例如西施最后的结局就有高达6个版本之多,所以大家看起来也是云里雾里,关于西施真正的结局可能也是个谜了。不过西施为什么一生都没要孩子呢?这点还是可以讨论讨论的。
从古至今,以女色亡国者,世皆罪于女,认为其红颜祸水,祸国殃民,但是在这其中,也有例外,那就是西施,当人们谈到西施时,不仅仅称赞她的美丽,更称赞她以身救国的行为,无人将其比之妹喜、妲己、褒姒之流。
西施留给世人传奇,同时也留下无数话题,其中之一就是西施荣宠后宫多年,为何一直没有生下子嗣?关于这个问题的回答众说纷纭,笔者认为原因有两方面。
第一,从西施个人角度而言,她不敢生下孩子,何出此言?
从郑旦的结局可以推断出来。当年越王勾践为了复国,忍辱负重,卧薪尝胆,终于获得吴王夫差信任,为了进一步麻痹吴王,特从民间挑选美女送去吴国,除了西施,还有一位绝色美人郑旦。初到吴国,西施与郑旦两人备受恩宠,一人入了姑苏台,一人住了吴宫,雨露均沾。可好景不长,根据史书记载,郑旦很快为吴王生下一子,只可惜不久后夭折,再后来这位绝代美人忧思成疾,抑郁而终。郑旦的死在浩瀚无垠的历史长河里没有掀起任何波澜,却给了西施巨大的震撼,我们有理由相信,郑旦之死背后并不简单,为什么呢?
首先,郑旦与西施性格截然相反,她好剑舞,为人仗义,丧子之痛虽然痛彻心扉,可对于这样一位心胸宽广的女子而言,绝不至于令其抱憾而终;其次,郑旦孩子莫名夭折,在史书里也只是一笔带过,很显然背后原因不简单,因为无论是越王,还是吴王,都并不希望有这个孩子出现,而对此,郑旦后来也心知肚明。虽然她与西施肩负复国重任,但人非草木,孰能无情?在朝夕相处里,郑旦极有可能是爱上过夫差的,否则不会为其诞下子嗣,只可惜,她的命运早已经被安排好,一旦有所偏离,就注定是悲剧收场。郑旦死后,夫差极其悲痛,但伊人已逝,再大的悲哀也无济于事。目睹这一切的西施,自此心内自有定夺,她更加明白了自己的责任所在,什么可以做什么不能做,一清二楚。
第二,从越王勾践的角度出发,西施和郑旦是他送去吴国的间谍,自然不希望她们生下夫差的孩子,因此在一开始就会叮嘱好她们。
除此之外,根据野史传说,勾践与西施之间也并不仅仅只有君臣之谊,同时也有男女之爱。当初西施以美貌扬名天下被送去宫中,勾践对其也是一见钟情,之后西施一直在越国皇宫内接受培训,久处之下,两人也是情投意合,只是在家国大义面前,儿女情长只能被搁置。西施在夫差身旁多年,却始终不忘故国,坚守本心,与勾践的这份感情起了主导作用。
勾践后来三千越甲吞吴,留下史书传奇,而西施却下落不明,有人说,西施最后自缢而亡,也有人说,她被沉湖,随水而去,无论是哪种结局,都不见史书明确定论,但笔者想,吴国灭亡后,西施大抵也消香玉损了,因为她虽然是越国的大功臣,但她的美貌,始终是一种威胁,她的存在,也时时刻刻提醒着越国王室,他们曾经将一个国家的复仇放在一个女子的身上,西施可以是传奇,可以被歌颂,但她不能出现于世人面前。我们可以大胆猜测,西施最后不因吴国人而死,却因越国人而亡。
而让这一代美人,越国大功臣消失的人,极有可能是越国王后,而王后此举,除却前面分析过的原因,还有很大可能是出于一个女人的防范心理,她曾经一手调教西施入吴宫,让她在后宫得以生存,独得恩宠,自然在她心里明白西施并不简单,再加上她有沉鱼落雁之貌,倘若她功成归越,极大可能会被勾践纳入后宫,到时候即使越王不因西施而动摇自己的王后之位,也会对西施恩宠有加,假以时日,自己会备受冷落。出于女人的直觉,她极有可能会在西施归国之前,选择让西施消失。历史纷纷扰扰,无数真相成为了时光的秘密,西施的一生也就这样随风而去,只留给世人无尽的遐想......