晋惠帝何不食肉糜是真的傻吗?

很多人都以一句“何不食肉糜”,而把晋惠帝判定为一个傻子,就像用“乐不思蜀”来判定刘禅一样,其实都是太过于片面了,毕竟别人都不是晋惠帝,也没有生活在他的那个时代,只通过这样一件事情就决定一个人是不是脑子有问题,其实是很不合理的。那么,晋惠帝尽管说过这样的话,他就真的是一个傻子吗?历史上的晋惠帝到底是一个什么样的人呢?

晋惠帝何不食肉糜是真的傻吗?他到底是不是装傻?

1.晋惠帝司马衷是真的傻吗

司马衷的父亲是晋朝的开国皇帝司马炎,这司马炎一开始是个好皇帝,但是到了后来也开始荒唐了起来,“羊车望幸”这个典故就是他给折腾出来的。晋朝皇室以及贵族的荒唐,在整个中国历史上都很出名,包括王恺跟石崇斗富,也是在这一时期。

司马炎晚期这么荒唐,能指望他好好教导自己的孩子吗?肯定不能啊,更别说他一开始中意的太子并不是次子司马衷,而是长子司马轨,司马轨不幸去世,这个皇位才轮到了司马衷。有一说一,司马炎的儿子可不少,如果司马衷真是个傻子,司马炎会立他为太子吗?

有人说司马衷之所以能骗过司马炎,是因为皇后贾南风在背后辅导。那么这就是要说的第二问题了,司马衷成为太子是公元267年,贾南风成为太子妃是公元272年,5年时间还不够司马炎来判断太子是不是傻子?

既然说到了贾南风,那么就不得不给司马衷伸冤一下,八王之乱的导火索是司马炎埋下的,彻底引发八王之乱的,是贾南风,而贾南风又是司马炎给司马衷娶的皇后。可以说这其实从头到尾都没司马衷啥事,他不过是个背景板。

那有人要说了,为何司马衷不能自己立起来夺权?因为他夺不了。在一般人的认知中,司马衷刚登基的时候,因为过于痴呆,执政的是太傅杨骏。问题是不管司马衷是不是真的傻,这执政的肯定都得是杨骏啊,因为司马炎后期就是被他囚禁在宫中的好吗?

老爹留下的隐患,怪罪到儿子头上,司马衷这背锅背得着实有点冤。后来贾家势大,朝政又把持在了皇后贾南风手中,这司马衷的确夺不回来。至于那句“何不食肉糜”,不正是证明了司马衷从来没有亲自体验过民生,一直都在被忽视吗?

至少就跟他同一时代的人的评价,张泓说他:“太子不学。”卫瓘说他:“此座可惜!”《晋书》记载的是:“不才之子,则天称大,权非帝出,政迩宵人”。从这些可以看出,司马衷的确没有什么才华,也配不上皇帝的位置,但也的确算不上是个傻子。

无论是刘禅还是司马衷,都不过是身不由己的棋子而已,毕竟天底下又有多少是能够在被操控情况下,自学成才的天才呢?

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2.何不食肉糜应该如何理解

司马衷即位,问和峤,你以前说我不是当皇帝的料,现在给我个合理的解释。(卿昔谓我不了家事,今日定如何?)和峤说,我以前的确跟你爸说过这句话,但是现在证明我错了。你当皇帝,是国家之福。(臣昔事先帝,曾有斯言;言之不效,国之福也。)也不知道和峤违了多大本心,才说出这么一句话。

司马衷当了皇帝,政事不出所料由贾后把持,纲纪大坏,货赂公行,势位之家,以贵陵物,忠贤路绝,谗邪得志,外敌入侵,内乱不断,终于断送了大好河山,自己也被臣子下毒害死。

“何不食肉糜”啥意思。天下荒乱,百姓饿死,帝曰:"何不食肉糜?"后人就此认定司马衷是个傻子,老百姓连树皮草根都吃不上,去哪儿喝肉粥去。其实这是一个认识误区。明朝燕王靖难,把建文帝三岁的儿子软禁在冷宫中,直到五十多岁才被明英宗放出来。这个孩子出来之后连马都不认得。司马衷“生于深宫之中,长于妇人之手”,不识民间疾苦是意料之中的事。大臣们跟他说,老百姓吃不开饭,意思没粮食吃。他说,没粮食吃可以吃肉啊,我每天不想吃粮食,就吃肉,可以换着吃嘛。这都是认知限制了他的判断力。

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3.晋惠帝是真傻还是装傻

据史书记载,晋惠帝从太子晋升为皇帝时已经过了而立之年,但是愚傻不任事,国事都交给他老婆贾南风。他老婆设计除掉辅政大臣太傅杨骏,独揽大权。晋惠帝成了傀儡。八王之乱爆发后,晋惠帝被篡夺帝位的赵王司马伦囚禁。后司马伦被诛杀,惠帝复位,但日子并没有好转,依旧被叛乱的诸侯王挟持,过着傀儡的日子,受尽凌辱。307年,晋惠帝被东海王司马越毒死。

晋惠帝从小生长于宫廷,不懂民间疾苦,是古代皇帝中的一朵奇葩。有一次,他在园林里游玩,突然听到蛤蟆在池塘里乱叫。他突然停下脚步,问身边的侍从:“这些蛤蟆是为官家鸣叫还是为老百姓鸣叫?”侍从回答说:“在官家的地盘上就是为官家鸣叫,在老百姓的地盘上就是为老百姓鸣叫。”我在想,这个侍从是不是想表达“吃谁的饭为谁说话”这个意思?

晋惠帝的奇葩言论,最著名的要数“何不吃肉糜”了。八王之乱闹得国家动荡不安,又遇上灾荒之年,老百姓没饭吃,到处都有饿死的人。晋惠帝听到情况后,非常奇怪,他问:“没有饭吃,他们为什么不吃肉粥呢?”身边的大臣听了哭笑不得。

如果晋惠帝不是装傻,那他就是一个缺乏常识的真傻子了。有句话说得好,不怕没知识就怕没常识。

世袭制的弊端就是不能保证选出来的皇帝的素质。如果所选出的皇帝是幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒,那么必然导致祸国殃民。

选皇帝是这样,选官吏也是如此。如果一个国家的选官制度不能保证选出的官吏都是高素质人才,那么国家的官吏就会越来越腐朽、无能,最终危急国家的统治。吴思曾说“恶政就像一把筛子,淘汰清官,留下贪官。”